Tajik Development Gateway на русском языке > История Таджикистана > Распад империи Александра Македонского и результаты македонского завоевания

Распад империи Александра Македонского и результаты македонского завоевания

Распад империи Александра Македонского и результаты македонского завоевания

Из книги Б.Г.Гафуров “Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история”
Сделав столицей своей новой державы Вавилон и сохранив в основном ту же систему управления, что и при Ахеменидах, Александр стремился всеми силами добиться единства государства. Так, с 324 г. до н. э. в войска стали брать наряду с греками персов, бактрийцев, согдийцев и представителей других народностей Средней Азии. 30 тыс. юношей из местной знати были вооружены по македонскому образцу и распределены по отрядам конницы.
С целью создания опорных пунктов греко-македонской колонизации Александром было построено в Согде и Бактрии, по данным античных авторов, 8—12 городов — так называемых Александрии. Упоминаются: Александрия Эсхата, Александрия Арейская (Герат), Александрия на Оксе (предположительно в районе Термеза или Куляба), Ай-Ханум. Александрия Бактрийская (вероятно Бактры), Александрия Маргианская (ныне Байрам-Али), В них было расположено до 20 тыс. пехоты и 3 тыс. всадников.
Однако эти мероприятия Александра Македонского не могли превратить в единое целое его империю, являвшуюся случайным конгломератом племен и народностей. Непрочность ее сказалась сразу после смерти Александра (323 г. до н. э.).
Весть о смерти Александра вызвала восстание эксплуатируемого населения Азии. Античные историки сообщают, что «варвары» сразу после смерти завоевателя разрушили Александрию Маргианскую.
После смерти Александра власть оказалась в руках его фактических преемников — полководцев, именовавшихся диадохами (т. е. наследниками) и эпигонами (что означает наследники наследников). Между ними вспыхнула борьба за обладание империй, но ни одному из претендентов не удалось полностью захватить верховную власть. После ожесточенного сражения двух основных группировок диадохов при Ипсе (301 г. до н. э.) в Великой Фригии, одной из самых кровопролитных битв античного мира, империя Александра была поделена на три самостоятельных государства: Македонское, Египетское и Сирийское (Селевкидов). Эти государства называются в истории эллинистическими государствами.
Иные буржуазные историки представляют походы Александра Македонского как прогрессивное явление и не указывают на то, что главной целью походов Александра было распространение власти Греции на Восток, расширение торгового оборота, эксплуатация народов Востока и овладение их богатствами. Все это сопровождалось жестоким истреблением местного населения.
Изучение истории стран, покоренных греко-македонскими войсками, показало, что «греки и македоняне, очутившись на завоеванной территории, принесли туда приемы обращения с покоренным населением, определявшиеся развитием греческого рабовладельческого общества: применение грубой силы, неограниченного принуждения по отношению к этому населению, использование захваченных людей в целях наживы путем продажи их и отправки в другие местности».
Отмечая влияние, оказанное культурой Греции на культуру Востока (оно действительно было очень значительным), многие буржуазные историки часто совершенно замалчивают культурные достижения восточных народов, В действительности же тысячелетняя культура Востока также оказала большое и разностороннее влияние на развитие культуры Греции и других стран Запада.
В так называемой эллинистической культуре, как известно, нашло отражение не «чисто» греческое культурное творчество, а своеобразное переплетение греческой и восточной культур. В развитии эллинистической культуры выдающаяся роль принадлежит народам Средней Азии.
Археологические работы приносят все новые и новые свидетельства вклада народов Востока, в том числе и Средней Азии, в развитие материальной культуры эллинистического мира. Не: которые основополагающие принципы эллинистического градостроительства, например гипподамова система городской планировки, восходят к идеям, развивавшимся на Востоке задолго до эпохи эллинизма, и т. д.
Среднеазиатские и иранские религиозные культуры оказали определенное влияние на религиозные воззрения греков и римлян, а затем и на развитие христианства. «В этой области,— пишет В. Тарн,— Восток взял в плен своего завоевателя; и хотя это движение, может быть, не достигло своей вершины до христианской эпохи, оно нарастало в течение всего эллинистического периода. Влияние Востока отразилось и на греческой философии, литературе, искусстве и т.д.

Социально-экономический строй Средней Азии V-VIII вв.
Фергана VI-VIII вв.
Уструшана VI-VIII вв.
Религия Согда в VI-VII вв.
Согдийская письменность и литература
Искусство Согда в VI-VII вв.
Строительное дело и архитектура Согда в VI-VII вв.
Самарканд – столица Согда в VI-VII вв.
Согд в VI-VII вв. – замок Муг и Пенджикент
Колонизационная деятельность согдийцев в VI-VII вв.
Ремесла и торговля Согда в VI-VII вв.
Ирригация и сельское хозяйство Согда в VI-VII вв.
Согд в VI-VII вв.
Религия Тохаристана в VI – начале VIII в.
Искусство Тохаристана в VI – начале VIII в.
Строительное дело и архитектура Тохаристана в VI – начале VIII в.
Ремесла и торговля Тохаристана в VI – начале VIII в.
Ирригация и сельское хозяйство Тохаристана в VI – начале VIII в.
Тохаристан в VI – начале VIII в.
Движение Абруя
Взаимоотношения Тюркского каганата с местными владетелями
Тюркско-сасанидский конфликт
Тюрки и эфталиты
Тюркский каганат и распространение его власти на Среднюю Азию
Движение Маздака
Эфталитское общество
Проблема происхождения хионитов и эфталитов
Племена и народности Средней Азии в IV—VI веках н.э. – Эфталиты
Племена и народности Средней Азии в IV—VI веках н.э. – Хиониты
Племена и народности Средней Азии в IV—VI веках н.э. – Кидариты
Сасанидское царство в IV—VI веках н.э.
Структура среднеазиатского общества в конце I тыс. до н.э. – начале I тыс. н.э.
Культура и религия кушанской Средней Азии
Экономика в кушанское время
Города и поселения в кушанское время
Упадок Кушанского царства
Расцвет Кушанского царства
Начальный период Кушанского царства
Победа Парфии над Римом
Бактрия и Согд во II—I вв. до н. э.
Вторжение юэчжей в Греко-Бактрию
Внутренний строй, экономика и культура Ферганы и Хорезма в III—II вв. до н.э.
Внутренний строй, экономика и культура Парфянского царства в III—II вв. до н. э.
Внутренний строй, экономика и культура Греко-Бактрийского царства в III—II вв. до н. э.
Расцвет Греко-Бактрийского царства
Парфия и Греко-Бактрия. Борьба с селевкидской экспансией
Возникновение и ранняя история Парфии и Греко-Бактрии
Средняя Азия в составе Селевкидского государства
Борьба среднеазиатских народов против греко-македонских войск
Поход Александра Македонского на Восток
Средняя Азия и Иран в Ахеменидский период
Социально-экономический строй, культура и религия в Согде, Хорезме и Бактрии в VI—IV вв. до н. э.
Средняя Азия в составе Ахеменидской державы
Восстания против Ахеменидов при Дарии I
Кир и Томирис. Разгром ахеменидских войск
Завоевания Кира II в Средней Азии
Возникновение Ахеменидского государства
Зороастризм
Древнейшие государственные образования по Авесте
Среднеазиатское общество по Авесте
Авеста как исторический источник
Раннежелезный век Таджикистана
Пути расселения индоиранских племен и среднеазиатские археологические комплексы
Индоиранская общность
Древнейшие наскальные рисунки Таджикистана
Неолитические памятники Таджикистана
Мезолитические памятники Таджикистана
Памятники верхнего палеолита Таджикистана
Памятники среднего палеолита Таджикистана
Памятники нижнего палеолита Таджикистана
История Таджикистана
Каменный век
Бронзовый век
Хронология

Читайте также: